Современная наука полагает, что возраст нашей пла­неты Земля составляет примерно 5 миллиардов лет, пер­вые следы жизнедеятельности организмов на ней возник­ли 3,5-4 миллиарда лет тому назад. На вопрос о том, когда появился человек, существуют разные ответы. Но большин­ство ученых склоняется к мнению, что это произошло около 3 миллионов лет тому назад. За это время земная цивилизация пережила почти 15 тысяч войн, в которых по самым скромным подсчетам погибло более 3,5 миллиарда человек. И если мы вспомним, что на сегодняшний день численность населения Земли составляет примерно 6,5 мил­лиарда, то перед нами возникает почти безрадостная кар­тина самоубийственного существования.

Мне кажется, что эти даты и цифры должен знать и всегда помнить каждый человек, живущий на Земле. Пла­нета Земля — наш общий дом, единственный и неповто­римый. И если в прежние времена писатели-фантасты мог­ли воображать себе заселение людьми Луны, Марса и Ве­неры, то в настоящее время, пожалуй, ни у кого нет сомне­ний в том, что это всего лишь фантастика. Как космичес­кое явление, как один из субъектов земной природы, мы возникли на Земле, и жить можем только на ней.

Хотя в настоящее время вместо слова «жить», на мой взгляд, лучше подошло бы «существовать». Потому что «существовать», согласно словарю Ожегова, значит «быть в наличии, поддерживать свою жизнь». А вот «жить» подра­зумевает созидание, воссоздание новой жизни ради процве­тания настоящей и будущей жизни.

И это касается не только и не столько человека, сколь­ко всех форм и проявлений жизни на планете Земля. Выда­ющийся российский ученый В. Вернадский ввел специальное понятие для этого явления — «живое вещество», под ко­торым понимал «совокупность живых организмов». В уче­нии о ноосфере он говорит, что «в гуще, в интенсивности и в сложности современной жизни человек практически забывает, что он сам и все человечество неразрывно связа­ны с биосферой — определенной частью планеты, на кото­рой они живут».

Человек мнит себя царем природы, свободно живущим и передвигающимся по планете. Но в действительности, как доказывает В. Вернадский, «ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны — прежде всего, питанием и дыханием — с окружающей их матери­ально-энергетической средой. Вне ее природных условий они существовать не могут».

Выходит, все обитатели планеты Земля — от невзрач­ной маленькой букашки до человека — связаны в единую цель. Связи, существующие между нами и внутри нас, составляют жизнь. Нарушение же связей должно привес­ти к обратному процессу — процессу постепенного угаса­ния и гибели.

Мне вспоминается, как однажды на уроке истории учи­тель привел нам пример, чем может обернуться вмешатель­ство идеологии в вопросы экологии. Он рассказал нам, как когда-то в Китае для увеличения урожайности была объяв­лена общегосударственная кампания по истреблению во­робьев. Мотивировка была простая — воробьи наносят урон тем, что клюют зерно. Но уже в ближайшие месяцы пос­ле проведения благой, как тогда казалось, акции все обер­нулось самыми плачевными последствиями: насекомые, ко­торых уничтожали воробьи, нанесли куда более непоправимый вред садам, огородам и посевам, чем сами воробьи. И китайцам пришлось в срочном порядке закупать воробь­ев в СССР и других странах.

Или другой пример — из журнала «Наука и жизнь». Примерно 70-100 миллионов лет тому назад планета Зем­ля покрылась зелеными лесами, которые сохраняются на ней до настоящего времени. Сегодня едва ли найдется хотя бы один человек, который не знал бы, что леса — это «легкие» планеты. Несмотря на это, самые важные из них — влажные тропические леса — уничтожаются со скорос­тью 20 гектаров в минуту. Такие темпы вырубки через чет­верть века, самое большое — через сорок лет — могут привести к их полному исчезновению. Какими последствия­ми это обернется для всего человечества и планеты Земля, не берется предсказывать даже самый смелый ученый.

Человек назвал себя венцом творения, присвоил себе титул царя природы. Но не лучше ли отказаться от всех титулов и званий и просто жить — в гармонии с природой и согласии с самим собой?