У Чацкого есть норма оценок, которую он считает общеобязательной. По его мнению, Молчалин - жалкое создание. Он не достоин ничьей любви, значит, и Софья его любить не может: она смеется над ним. Но дело не только в этом. Чацкий думал, что Софья приписала Молчалину тьму таких качеств, каких у него нет, что она любит выдуманного ею Молчалива. А то, что он услышал, опровергло его предположения: Софья воспринимает Молчалина так же, как и Чацкий, она его видит таким, каков он есть. Однако она не понимает, что за этой внешней оболочкой скрывается другой, страшный Молчалин. Но этого и Чацкий пока не видит. Софья не назвала ни одного «свойства» Молчалина, которое Чацкому было бы неизвестно. Но у них разное отношение к этим «свойствам». Вот этого Чацкий еще не понял: он верит, что Софья - та же, какой была три года назад, когда они вместе смеялись над людьми такого типа, да и над самим Молчаливым, вероятно.

Поэтому Чацкий и решил, что Софья сейчас смеялась над Молчаливым. И ничего неестественного, странного в этом нет. Но похвалы Софьи в адрес Молчалина зародили в душе Чацкого какие-то сомнения, и он то и дело будет возвращаться к мысли о нем как возможном сопернике.

Эта сцена является поворотным моментом в развитии «сквозного действия»: борьба Чацкого за Софью превращается в его борьбу с Софьей из-за Молчалина. Чацкий после объяснения с Софьей уже не расточает перед ней «нежных слов»; он теперь убеждает свою возлюбленную, что Молчалин не стоит ее. Он выискивает все новые и новые низкие качества Молчалина и указывает на них Софье, снова и снова причиняя ей душевную боль. И Софья в наших глазах перестает быть смешной.

В десятой сцене Чацкий и Молчалин оценивают друг друга. Здесь наиболее определенно выражена авторская позиция по отношению к Чацкому и Молчалину.

* Сцена начинается с размышления Чацкого о Мол-чалине как возможном муже Софьи: «Ах! Софья! Не-ужли Молчалин избран ей! А чем не муж? Ума в нем только мало». И Чацкий атакует вошедшего Молчалина вопросами, как бы еще раз проверяя свое мнение о нем: «Ну, образ жизни ваш каков? Без горя нынче? без печали?», «А прежде как живали?», «К перу от карт? и к каргам от пера?», «Взманили почести и знатность?»

Здесь каждый вопрос - разоблачение ненавистного Чацкому Молчалина.

Молчалин смиренно отвечает на вопросы Чацкого: «По-прежнему-с», «Нет-с, свой талант у всех…». Но в середине диалога наступает перелом, которого Чацкий не замечает: Молчалин ведь ни в грош не ставит Чацкого. Куда девалась смиренность! Молчалин переходит в атаку - задает вопросы, осуждает, советует:

* Вам не дались чины, по службе неуспех?
* Как удивлялись мы!
* Татьяна Юрьевна рассказывала что-то.



* Из Петербурга воротясь,
* С министрами про вашу связь,
* Потом разрыв
* Татьяна Юрьевна!!! Известная, - притом
* Чиновные и должностные

Мы уже привыкли к мысли, что Молчалин - глупое и жалкое созданье. И вдруг: что ни реплика - то удар. И какой удар! «Жалели вас», «Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать и весело пожить?» - Можно ли Чацкого ранить больнее? Оказывается, Молчалин имеет свои взгляды, убеждения, «таланты». Уверенный в непогрешимости избранного им пути, он показывает себя с самой неприглядной стороны и не скрывает своего превосходства над Чацким. Первая часть диалога, когда Молчалин смиренно отвечал на вопросы Чацкого, теперь переосмысляется нами как издевательство над Чацким. А Чацкий не удивлен даже: он так всегда и понимал Молчалина и, выслушав его до конца, почти громко говорит: «С такими чувствами, с такой душою любим!.. Обманщица смеялась надо мною!» Для Чацкого этот разговор важен постольку, поскольку он еще раз убеждает его в том, что Молчалина любить нельзя, что Софья, конечно, пошутила: не любит она его.

В каком смысле Чацкий называет Молчалина глупым? Какому уму противопоставляется в комедии глупость Молчалина? Ответ на этот вопрос есть в словах Софьи:

* Конечно нет в нем этого ума,
* Что гений для иных, а для иных чума,
* Который скор, блестящ и скоро опротивит,
* Который свет ругает наповал.

Софья не отрицает в Молчалине ума вообще, она говорит, что у него нет «этого ума». У Молчалина нет такого ума, какой есть у Чацкого. Ведь декабристы в понятие «ум» вкладывали свое значение: ум - это передовые, вольнолюбивые взгляды, умение осмыслить жизненные факты с точки зрения передовых идей. Вот такого ума у Молчалина, действительно, нет, и с этой точки зрения он - глупейшее созданье.

Но у него есть другой ум - практический. И этого не отрицает даже Чацкий, о чем свидетельствуют две его реплики: «А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных» и «Молча-лины блаженствуют на свете!». Фамусов ценит его как делового, услужливого человека. Софья предпочла его Чацкому, потому что его практический, деловой ум может «семейство осчастливить».

Похожие сочинения

  1. Кто же Чацкий: победитель или побежденный
    В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» мы познакомились со многими героями, одним из которых был Александр Андреевич Чацкий. Александр Андреевич Чацкий очень хороший человек, на мой взгляд. Он был хорошо воспитан. Его поведение и его слова подчеркивали...смотреть целиком
  2. Образ Софьи в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума".
    Одним из выдающихся произведений первой половины ХIX века является комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума". Каждый герой пьесы, являя собой типичный образ, обладает в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. Автор изображает своих...смотреть целиком
  3. Чацкий и фамусовское общество в комедии «Горе от Ума»
    Комедия “Горе от ума” была написана в 1824 году. В этом произведении А. С. Грибоедов воссоздал правдивую картину русской жизни первой четверти XIX века: показал изменения, произошедшие в русском обществе после Отечественной войны 1812 года, отразил антикрепостнические...смотреть целиком
  4. Чацкий и Молчалин
    \"Горе от ума\" Грибоедова - социально-политическая реалисти-ческая комедия, \"одно из самых злободневных произведений русской литературы\". Комедия \"Гоу\" была написана в 20-ые годы XIXого века, когда после...смотреть целиком
  5. Лиза - второстепенный персонаж комедии Грибоедова "Горе от ума"
    Продолжая смотреть на сайте, я часто задумываюсь, а кто, собственно здесь положительные герои, а кто отрицательные? И не могу четко ответить на этот вопрос. Казалось бы, самые отрицательные герои, в последствии, совершают очень хорошие поступки, а герои,...смотреть целиком
  6. Черты классицизма в комедии “Горе от ума” Грибоедова  Новое!
    Классицизм (от лат. classicus – образцовый) как стиль европейской литературы 17 — нач. 19 веков возник в результате обращения к искусству античности и поэтике Аристотеля и Горация. Отсюда и культ разума и обобщенных идеальных образов без конкретно-индивидуальных...смотреть целиком
  7. «Грех не беда, молва не хороша» (Нравственный облик фамусовской Москвы» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
    А. С. Грибоедов в комедии “Горе от ума” очень ярко изобразил жизнь России после Отечественной войны 1812 года. Он вывел на сцену целую толпу обитателей дворянской Москвы. С одной стороны, он предоставил читателям возможность самим оценить быт и нравы...смотреть целиком