Великое открытие писателя, раз­вивавшего традиции своих заме­чательных предшественников, заключалось в доказа­тельстве того, что даже самый скромный, забитый, маленький, «падший» человек может (и в конечном счете — должен) быть такой же значительной и неповторимой личностью, наделенной богатством и сложностью внутреннего мира, как и наиболее из­вестные герои мировой литературы.

Действующие лица романов Достоевского, подняв­шиеся до осознания своего человеческого достоинства, решительно защищают его от любых пося­гательств, но нередко терпят поражение. И проис­ходит это по причинам не только внешним, но, главным образом, и внутренним. Человек с уже проснувшимся чувством личностного самосознания в изображении Достоевского ощущает постоянные уко­лы самолюбия, непрестанное и едкое чувство унижения. Поэтому герои писателя часто переходят от ненависти к угнетателям и общественной несправед­ливости к личному бунту, к властолюбию наполео­новского или ротшильдовского толка. И тогда вче­рашний «маленький человек» может превратиться в деспота или преступника. Так Достоевский приходит к мысли о том, что главной проблемой оказывается не изменение общества, а изменение самого человека.

Достоевский принципиально не принимал обыч­ную для русской реалистической литературы идею детерминированности (обусловленности) человека со­циальной средой. Он писал в 1877 г.: «Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в челове­честве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая остается та же, что ненор­мальность и грех исходят от нее самой». Столь поле­мически заостренное высказывание выражало очень важную для писателя идею, связанную с повыше­нием ответственности каждого человека за самого себя, с необходимостью решительной борьбы с теми злыми силами, которые таятся в человеке, а это не менее, если не более, сложно, нежели борьба с неблагоприятными внешними условиями.

Достоевский создал замечательные произведения, отражающие идейные, нравственные, эстетические проблемы, рассматриваемые его эпохой. Но он вы­ходил за пределы своего времени, ибо проблемы, всю жизнь волновавшие его, носили поистине гло­бальный характер. Он создал духовные ценности, которые сохраняют непреходящее значение и сегод­ня. Речь идет не только о художественном совер­шенстве, о потрясающем мастерстве психологичес­кого анализа, а и о тех прогнозах и уроках, которые содержатся в его произведениях.

Творчество гениального писателя проникнуто ост­рым чувством беспокойства, тревоги за судьбу че­ловека, за судьбу всего мира. Проблемы, постав­ленные им, часто мучительны и для него самого, и для читателей.

Творчество Достоевского, традиции его социаль­но-психологических и философских романов нашли отражение в произведениях целого ряда выдаю­щихся представителей мировой литературы.